![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
devlethadzhyПойдешь порой по ссылке на трэд - так там попадаются пидарасы в хорошем смысле слова, что понимаешь сразу после того, как попал к ним в журнал. Пидарасы бывают счастливые и несчастные. Последних больше - у них нелегкая борьба с собой, с окружающей враждебной средой и нет определенности в персональных пристрастиях. У счастливых, напротив, такая определенность имеется, что, собственно говоря, и делает их счастливыми. Однако, если читать про их радужную семейную жизнь, становится видно (особенно если они приводят диалоги из этой жизни), что паттерны их семейного поведения попросту воспроизводят родительские - не больше, не меньше. Причем каждый пидарас, естественно, воспроизводит паттерны своей семьи, то есть очевиден вклад уже как минимум двух женщин, потерявших надежду на воспроизводство привычных традиций. Того, что пидарасы вырабатывают какие-то свои специфические паттерны, которые могли бы быть в дальнейшем хоть сколько-нибудь длительно воспроизводимыми, из наблюдения за пидарасами не следует, зато становится видно, что это "тупик традиций": старые традиции семей прежнего уклада перестают нести мало-мальскую осмысленную нагрузку, а новые, крепкие, не появляются, кроме достаточно примитивных. Это ментально дезинтегрирует пидарасов, поселяет в них неуверенность в своем крепком стоянии на земле, в чем помогают и представители враждебной окружающей среды, сочиняя про них анекдоты и панически избегая памятника героям Плевры. Поэтому можно предположить, что признанная многими тяга пидарасов к низкопробной культуре и вообще сомнительно прекрасному (что дает небывалый процент пидарасов в современной популярной музыке, инсталляционно-клубной культуре и даже около площади возле Большого Театра) есть отчаянная и бессознательная попытка самосохранения, попытка себя овеществить за счет широко разделяемых народом культурных ценностей, стремление поддерживать пусть хоть фальшивые, но традиции - советской официальной песни, например. Таким макаром пидарасы желают избегнуть дезинтеграции, стремятся, словно вурдалаки, заново обрести румянец мертвенного лица за счет невинных жертв музыкального менеджмента и продюсерских забав.
Что из этого всего следует? Из этого всего следует, что не надо быть пидарасом - нужно, наоборот, интересоваться настоящей культурой, слушать Бабеля и читать Равеля, танцевать под Хачатуряна, давать диски с настоящей музыкой друзьям (порой насильно), и вообще всячески выстраивать альтернативное культурное пространство и там и пережидать грядущие коллизии, поскольку всякому ясно - пидарасы, лишенные возможности воспроизводить семейные традиции и столь яро стремящиеся к массовой культуре, есть не что иное, как змея, пожирающая свой хвост. Итак, товарищи, играет трио Los Incos!
Что из этого всего следует? Из этого всего следует, что не надо быть пидарасом - нужно, наоборот, интересоваться настоящей культурой, слушать Бабеля и читать Равеля, танцевать под Хачатуряна, давать диски с настоящей музыкой друзьям (порой насильно), и вообще всячески выстраивать альтернативное культурное пространство и там и пережидать грядущие коллизии, поскольку всякому ясно - пидарасы, лишенные возможности воспроизводить семейные традиции и столь яро стремящиеся к массовой культуре, есть не что иное, как змея, пожирающая свой хвост. Итак, товарищи, играет трио Los Incos!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-05-14 08:08 pm (UTC)ОФФ.
Date: 2004-05-17 02:13 am (UTC)no subject
Date: 2004-05-17 06:54 am (UTC)___________________________________
Спектакля не будет. Нас всех тошнит.
no subject
Date: 2004-05-17 10:57 am (UTC)На Фабрике Пёзд сплошные пидарасы, пусть и женщины. А женщинам нравится музыка, так что при включении такой вот хуйни бери изгиб гитары желтой и пой: "Смо-о-о-ок он зе во-о-отер! Ла-ла--ла-ла-ла".
пример
Date: 2004-05-19 07:06 am (UTC)Не имея явных гомосексуалов среди знакомых и вообще перед глазами, всё это как-то смутно представляется. Теоретически всё понятно, но хочется увидеть и убедиться самому.
Да, фабрику тут уже предложили; имея лишь поверхностное впечатление о ней, мне, всё же, гомосексуальность участников не кажется важным аспектом Фабрики. Инфантильность -- да. Но причём здесь эротические предпочтения? (выражение Иосифа Бродского)
Иван
http://www.ahinea.com/
Re: пример
Date: 2004-05-19 10:03 am (UTC)О пидорасах... и не только
Date: 2004-05-22 05:32 am (UTC)Re: О пидорасах... и не только
Date: 2004-05-22 10:36 am (UTC)Re: О пидорасах... и не только
Date: 2004-05-22 11:27 am (UTC)Re: О пидорасах... и не только
Date: 2004-05-22 11:31 am (UTC)Re: О пидорасах... и не только
Date: 2004-07-31 10:41 am (UTC)Многие геи гипертрофируют значение ориентации в своей жизни (по-видимому, это реакция на долгие гонения, превратившиеся для них из "изгнанничества" в "избранничество", как всегда бывает), и в результате возникает всякая ужасть на сцене, в литературе и в галлереях. Конечно, это тупик. Гомосексуальность сама по себе не делает человека ни Прустом, ни Чайковским, и нет никакой особой гей-культуры, позволяющей обособляться, это всё попытки угнаться за своим хвостом.
Выход, обозначенный Вами, верен и для общества в целом, и для геев также: надо вливаться в общий культурный контекст. Как, собственно, большинство и поступает. Хотя фраза о том, что пидарасов у нас гораздо больше чем геев, по-прежнему актуальна. :)
Re: О пидорасах... и не только
Date: 2004-07-31 04:39 pm (UTC)А насчет преобладания пидарасов - тут не могу не согласиться. Причем я уверен, что пидарасов полно и среди гетеросексуальных женщин.